@amelchor
Respuestas de foro creadas
-
Entradas
-
Hola LEIRE, que bien leerte, me había gustado la respuesta y fijate de quien viene. Este hilo me toca en dos aspectos la parte nómada y la parte del lenguaje, ambas me interesan y las llevo estudiando de un tiempo acá. Actualmente estoy practicando un poco de nomadismo. Comprendo quizás un poco más ahora a los nómadas teniendo en cuanta mi experiencia actual. Aunque yo la practico entre asentamientos de gente, quizás los nómadas de antaño lo practicaban a través de asentamientos de recursos naturales. Y es que moverse continuamente tiene sentido sólo cuando hay algo fijo entre lo cual moverse, ya que si todo se mueve no tiene como mucho sentido moverse porque las cosas vienen a tí a no ser que se quiera estar asentado al lado de algo que se mueve :DD. ¿Se entiende no?
A lo que iba, ¿Por qué uno se mueve y no está fijo? Pues por lo mismo que uno cambia de pareja, de amigos, de dieta, etc…parece que en el universo hay un elemento que es el cambio que es inamovible paradójicamente. Y ahí en el CAMBIO entraríamos en el segundo apartado del lenguaje que es la filosofía que éste «esconde» y que luego trataremos, sigamos ahora con el movimiento: En el mundo hay RELACIONES (También muy unido a la filosofía que luego explicaré) que tienden a agotarnos, es por eso que si queremos sobrevivir a ellas debemos poder darles término. Es ahí cuando uno decide asociarse a diferentes colonias, estratos o como queramos llamarlo para tener donde ir cuando se siente acorralado por el entorno. Cuanto más DIVERSIFICADA está una mayor autónoma es y menor es la presión del entorno. Y aquí podríamos comenzar a relacionar la presión del entorno actual y los fenómenos nómadas (libres o forzados) en la actualidad pero lo dejaremos pendiente para otra ocasión ;).
El siguiente tema de las palabras es muy muy muy chulo. Casi todas las palabras de los lenguajes: castellano, inglés y caltalán tienen un ORiGEN que está determinado por sus sonidos los cuales tienen un significado determinado por una cosmovisión común y que en parte viene de oriente, o que es en oriente donde esta cosmovisión tradicional continúa más viva.
Por eso es necesario conocer un poco esta cosmovisión: el universo dual o binario: jin y jang: también si y no, el cambio: que también se puede entender como una energía (el en libro i-CHIng vienen algunas claves), la esfera (a veces vista como ciclo) y la superposición de esferas identificadas como mundos (célula, cuerpos vitales o centros vitales, astros, entre otros quizás). A parte está el concepto infinito o eternidad que tiene que ver con los ciclos y también podemos nombrar los elementos básicos: tierra, fuego, aire, agua (de nuevo aparecen i-ching). Y el concepto clave: que es eso mismo: la CLAVE, cerradura, llave, clau (catalán) clue en inglés necesaria para abrir la puerta (port inglés es puerto, porta catalán) de los mundos y permitir (PER: SUGIERE CONTINUIDAD, MITe: ENCONTRARSE, POR TANTO PERMITIR SUGIERE: ENCUENTROS PERMANENTES) la salida y entrada entre éstos. También estaría el todo o el uno y lo diverso o separado (dualidades).
Veamos algunos sonidos y que sugieren realidades de la cosmovisión citada y luego nombraremos algunas palabras como ejemplo.
COO: sugiere acción COnjunta.
JUNT, JOI, YO, YON: Unión, conJUNción.
TER, PER: sugiere continuidad, PERmanencia.
TANK: sugiere esTANKamiento
MIN: muy interesante, sugiere algo propio pero también algo ficticio o MEnor y destrucción o fin.
CORE, CUORE: sugiere CORazón castellano, COR: catalán, en inglés es más como la parte central, en castellano también se habla así como el corazón de la manzana.
RA: Sugiere una fuerza unidireccional, relacionado con RAzón, RAza, RAyo, RUn (ingles correr).
BI: sugiere dualidad
DI: sugiere DI-VERS-idad
LI: sugiere impulso LI-BI-DI-nal o neregía sensual, también fluido (LI-QUI-do, LI-QUI-d inglés) también atracción que une.
QUI: relacionado con el cambio, la energía que fluye, el CHI, QUI-zás tiene que ver también con la llave, como llave de salida (KEY: english, QUI-tz: inglés, quitz of the question)
GEN: Sugiere una fuerza GEN-ERA-dora y determinada por un OR-i-GEN CÓ-MÚN.
MÚN: Sugiere mundo (MUN: catalan mucho, MON: catalan mundo, MON-ton en castellano. También MON es algo singular.LUEGO ESTARÍAN LAS QUE DENOMINAN PREPOSICIONES: A: al lado de, DE: PERteneciente a, CON: similar a A, RE: sugiere REpetición, FOR: en inglés PARA, sugiere dirección (FOR-WARD: inglés para adelante, avanzar, WARD: inglés premio o defensa: sugiere hacia el premio o adquirir defensas, GUARDar en castellano sugiere conservar algo y EN GUARDia es adquirir la posición defensiva), IN (sugiere parte IN-TER-na pero también sugiere negación quizás por ser la negación de lo EX-TER-ior. Y como no EX- que sugiere lo EX-TER-no. MIS O MIX: sugiere mezcla, MIXt en ingles.
A parte estarían las terminaciones que modifican la parte formal de la palabra.
Algunas palabras:
ES-TANC-arse: VOLVERSE (ES) ALGO ESTANCO. TANQUE (mantiene algo sin poder salir), TANCAR (catalán: cerrar).
A-TASC-ado: (como la anterior pero referido a una acción más que a un elemento) TASCA (lugar cerrado quizás maloliente, cacatalan: tarea, inglés task).
MOD-elo: sugiere forMA o apariencia, quizás relacionado con la MADre (MOTHer en inglés).
RE-CLU-ir: sugiere CON-FIN-ar (estar con el fin o límite). Sugiere el echo de volver a encontrar la llave para salir, al estar fuera ya teníamos la llave (metaforicamente) y se nos QUI-ta la llave.
EX-TER-MIN-io: Esta es curiosa, sugiere MIN que es eliMINar, lo que era continuo (TER) desde fuera (EX).
COS: en catalán cuerpo.
CI-CLO: muy importante, sugiere recorido CIrCULar: re-tro-a-li-ment-ación. CI: pienso que, similar a DI Y BI, es una referencia a una LI-sta de ele-MENT-os que tienen algo en común y que se juntan. y CLO (CLO-sca corteza en catalán) sugiere la superficie o CORteza que es donde se encuentra como si de un anillo planetario fuera la mayoría del movimiento cirucular y la mayor densidad de elementos. Ahora no puedo explicarlo con PRO-FUND-idad pero es un concepto fundamental y clave para entender las DI-NAM-icas del MUND-o. Un error importante es que se tiende asociar cualquer ciclo con el ciclo natural como el ciclo solar o los ciclos que rigen los planetas. Estos ciclos naturales vistos desde el punto de vista humano son rígidios y CRON-ometricos. Quizás una palabra más precisa para denominar lo que quiero decir son los ciclos estacionarios. Sin embargo los ciclos se encuentran en todos los elementos no sólo éstos y en la determinación de los ciclos es algo asociado al elemento en sí y quizás más factores que en muchos casos no comprendemos pero que en otros podemos llegar a comprenderlos. Un ciclo puede ser variable, la estacionalidad no tiene que estar necesariamente asociada a cualquier ciclo.
E-TER-NID-ad: (E sugiere movimiento: e-lectricidad y NID: nido) Sugiere el nido (casa) del TER (lo permanente) en movimiento.
Otras (para vosotros): AN (UN en ingles negación, un-do deshacer), AN-TER-IOR, POS-TER-IOR, DUC-til, RE-DUC-ir, A-TRA-aCCIÓN, TRA-er, CON-TRA-er, TRA-SER-o/a, FLU-ir, IN-FLU-IR…Bueno, hay muchas más y muchos más sonidos. Habría, quien lo desee, que proFUNDizar un poco más en la filosofía o cosmovisión, comprender las DI-NAM-icas que riGEN el COS-MOS y a los que estamos en él e ir jugando con estos elementos. El catalán es quizás uno de los idiomas de estos tres que tiene una SIGNiFICación (sign: signo, FIC: ficar catalán fijar) más clara en este aspecto. Recomiendo ver los videos de NASSIM HARAMEIN a propósito de la cosmovisión y leer a crisnamurti, quizás osho, a parte del nuevo testamento claro :).
Como véis co-m-prend-o bastante bien el mun-do en el que vivo pero lo que no logro comprender es a mi mi-s-mo. (mi: menor yo, s: viene de es: ser, mo: madre) yo mismo => yo mi yo propio es mi madre: yo me gen-ero, ¿re-gen-ero?
Un saludo!!!
Si alquien quiere podemos ahondar un PO-QUI-to más, un abrazo!!
Hola!!
Me gustaría que hubiera una mesa para poder llevar trabajos y exponerlos para que la gente los pueda leer durante el encuentro o para que se los pueda llevar. ¿Podría ser?Gracias aal,
respecto de los topónimos vascos encontré en una revista del pueblo hondura de huebra (creo que se escribe así) de la provincia de Salamanca, no recuerdo de que año, pero debía ser sobre el setenta o el ochenta y pico, un pequeño artículo que hablaba de eso. Hacía referencia al nombre del pueblo que creo era de origen vasco ahora no recuerdo si la palabra venía de algo como hermano o algo relacionado con el saúco. El caso es que había topónimos vascos por toda la comarca… como los que contenían amaia o anaia y también hablaba de apellidos comunes como martin y de otros toponimos que empezaban por cha-algo, como chamartin. Por lo visto cha es algo así como hijo de o padre de. Bueno, si a alguien le interesa podría escanearlo. También cuando encontré la revista había un buen texto sobre arquitectura popular bastante interesante que ese sí tengo escaneado. Debió ser de algún compañero de gente del pueblo que estaba en la universidad porque había uno del pueblo que era catedrático, a pesar de eso es un buen texto y bastante crítico con el termino arquitectura además de defensor de lo popular. Si a alguien le interesa lo puedo subir a la web, saludos!!Hola!!
Yo también ví hace algún tiempo una entrevista que iba en este sentido, al parecer el latin sólo se usaba como idioma escrito y nuestro idioma viene del íbero. Es cierto que nuestro idioma es muy similar a otras lenguas yo pienso que más que al latín. Saludos.Hola, ya he colgado varios textos en diversas secciones. Hablo un poco de temas que creo pueden mejorar y algunas reflexiones. Saludos.
Hola Sofía,
para evitar situaciones incómodas :unsure: he preferido eliminar los comentarios de tu texto. Si bien elaboraré un texto en el cual exponga todas estas cuestiones y otras con las que discrepo para expresar mi reivindicación :silly: . Un abrazo!Hola!!
Como no he visto el texto lo he subido yo mismo, si quieres puedes hacer los cambios necesarios de nombre o formato, un saludo.El echo de que una buena parte de la masa monetaria circule por entre la población y que ésta la empleé para lo que le convenga es una situación poco deseable para el estado ya que las actividades que se llevan a cabo con el uso de esa moneda no están bajo control. Esto debilitaría al aparato estatal que tendría menos influencia sobre los individuos. Por eso como hemos dicho en capítulos anteriores el estado tiene que tomar medidas para recuperar el control de esa moneda. Además si esa masa monetaria está repartida de forma equitativa y la población está concienciada de lo negativo del estado podría ocurrir que la gente dejara de emplear sus esfuerzos en servir los intereses del estado y siguiera sus propios intereses.
Evitar esto creo que es uno de los objetivos principales del estado. Es importante remarcar que para que la gente se autoempleé en pos de intereses comunes la moneda ha de estar bien repartida. No es lo mismo que el estado tenga fuera de control mucha moneda en unas pocas manos que si ésta moneda está bien repartida. Si está en pocas manos significa que hay unas pocas personas muy fuera del control económico del estado y si está en muchas manos es que hay muchas un poco fuera de ese control. Muchas personas un poco fuera de control es más peligroso para el estado porque pueden unirse y luchar de forma conjunta, mientras que las otras pocas por ser pocas y por sentirse fuera del común de la gente no representarán una amenaza al estado como grupo, más bien seguirán los intereses de éste por ser seguramente más afines a él en sus motivaciones y acabarán por utilizar el dinero para otros fines que no vayan en contra del estado o si a caso fueran en contra sería para reemplazar un estado por otro. Tan sólo servirían a la causa de liberación de la humanidad si les diera por repartir ese dinero con el resto de la población.
Pienso además que la desigualdad en el reparto de la masa monetaria en un momento como el actual de necesidad del estado de reducción de la capacidad monetaria en la población, ya que no se requiere ninguna maniobra especial de actuación para la creación de estructuras de control y quizás hay ya bastante gente que sospecha del estado como agente del mal, beneficia al estado por las siguientes razones:
La inexistencia de masa monetaria podría ocasionar y ocasiona el descontento de la población. Si hay una pequeña parte de la población con abundante masa monetaria ésta podría ser objetivo de las críticas y no el estado. Dando como resultado el enfrentamiento entre las gentes y no contra el estado.
Las sospechas que podría generar el echo de una reducción drástica de la capacidad monetaria en general con respecto al estado como agente de tal fenómeno se ven disipadas si la capacidad monetaria no desaparece totalmente si no que se concentra en algunas pocas manos que probablemente serán de personas o grupos afines al estado o de alguna manera manejados por él.En resumen vemos, según mi punto de vista, que el estado es un agente que para lograr sus fines de omnipotencia crea injusticias, enfrentamientos y formas de vida sin libertad, limita la capacidad humana de desarrollo y fomenta la estupidez y el egoísmo. Resultado de ello es el ser humano actual, caracterizado por su sordidez y placentismo, sin metas ni fines de importancia, tan sólo interesado por la supervivencia material.
En este gráfico muestro resumido lo esencial de estos textos sobre economía:
Se suele considerar como poco sabio el echo de realizar un ejercicio físico para realizar algo que podría hacerse a través de otros medios. Exceptuando el ejercicio físico que se realiza por el simple echo de realizarlo. Muchas veces este ejercicio físico se ha de realizar debido precisamente a la falta de este ejercicio en la vida cotidiana. Se considera tonto el hacer un ejercicio físico útil para otros sin cobrar y sabio el echo de realizar un ejercicio físico inútil para otros pagando. Quizás esta lógica de pensamiento, tan poco acertada a mi modo de ver, es debido a una mentalidad egoista que favorece el no hacer nada por los demás de manera altruista y exigir un intercambio al dar un beneficio a alguien. La lógica económica que fomenta el uso de monetario favorece en este caso además que las propias personas no hagan cosas positivas por si mismas ( ya que no se van a pagar a sí mismas ) si no que pidan a otras que lo hagan por ellas recompensándolas claro está según la mentalidad egoista con el monetario correspondiente. Se fomenta por tanto la estupidez y la torperza para que el intercambio económico sea mayor ya que según mi teoría a través del intercambio económico hay posibilidad de intervención y control.
En el texto anterior proponía la teoría de la economía como ciencia del control humano y daba un ejemplo de como la activación de la economía producía la generación de estructuras de control. Sin embargo no expresé con qué fin se pretende aplicar el control humano. La respuesta que yo deduzco de la práctica que de este control se realiza es que es el control el fin en sí mismo. Se emplean casi todos los recursos de control en limitar el contacto humano con la naturaleza y con su propia esencia, en distraerle y tenerle atrapado en cuestiones vanas. Cuando digo contactar con la esencia de uno mismo me refiero a permitir la realización de ese ser humano o de hacer que afloren sus dones. Y es esto lo que le da al ser humano una fuerza incomparable que quizás temen los que prefieren el control a la libertad.
Existe además una vanalización de cuestiones básicas como por ejemplo la relacción del ser humano con la naturaleza. Ésta se trata de reducir a una mera actividad turística. Ni que decir tiene las relacciones de los seres humanos entre sí que se mercantilizan o tipifican quitándole su carácter más auténtico.
La pregunta que yo me hago a la vista de todo esto es: ¿Qué es eso que el ser humano haría si no estuviera bajo control que por alguna razón se intenta evitar que haga? ¿Será el empoderamiento y la liberación lo que temen? ¿Acaso han arraigado tanto su forma de vída basada en el temor que la prefieren a la libertad?
Yo definiría la economía como la ciencia destinada al control humano. Y es a través del mecanismo monetario que esta ciencia tiene su poder de aplicación. Yo entiendo que el mecanismo económico va destinado a promover la creación de las estructuras necesarias para posibilitar que exista un modo de intervención en las actividades humanas. Una de estas estructuras o quizás la estructura básica es la vivienda. La construcción de viviviendas, que en sí son habitáculos destinados a albergar seres dependientes, se activó ya hace mucho tiempo pero ha tenido un auge importante en las últimas décadas. La actividad económica ha sido en este periodo promovida para o por la producción de viviendas. Esta acción ha ido en dos sentidos a mi modo de ver:
- Por un lado la propia vivienda y la urbanización del terreno a diferencia del poblado o la casa de campo no permite que los residentes puedan producir sus propios alimentos ni tengan acceso a una fuente de agua natural.
- El precio de la vivienda si lo comparamos con la capacidad monetaria de los individuos es mucho más elevado y el individuo queda endeudado por mucho tiempo.
Es por tanto la promoción de la vivienda una estructura de doble función por un lado la propia vivienda cuarta la capacidad del individuo para vivir autonomamente y por otro se produce un incremento de los precios promovido para que el individuo sea aún más dependiente. Individuos dependientes pueden ser intervenidos ya que están a merced de estas dependencias contraidas con el sistema monetario o las estructuras generadas para ello.
La generación de estas nuevas estructuras en la sociedad capistalista produce normalmente la sensación de aumento de la riqueza y en realidad aumentan los bienes materiales. Lo que ocurre es que para producir estas estructuras normalmente se libera un capital destinado a ser el cebo que movilice a estos obreros y promotores para la producción de vivienda. Una vez ese dinero está en manos de la gente se emplea en la producción de bienes y servicios y tenemos una mayor abundancia material. Esta circustancia es temporal ya que el estado procura sus medios para que este dinero vuelva a estar bajo su poder y así liberarlo cuando considere que se debe realizar alguna estructura de control o simplemente para mantener las estructuras de control existentes. La manera de recuperar esta masa monetaria es a través de tasas, de inflacción, de cobro por servicios estatales, multas y otras prácticas.
Pienso que la forma de producción de las estructuras de control se utiliza bajo el cebo del dinero y no a través de otros medios más forzosos porque la aparente libertad y el provecho que de esa situación saca la gente que se emplea en esas actividades hace que su motivación sea mayor y por tanto mayor su rendimiento.
Siguiendo con el ejemplo del negocio inmobiliario me gustaría añadir que el echo de que maneje estas altas cifras obliga a los hipotecados a grandes sacrificios para recuperar esta masa monetaria liberada al inicio de la construcción de la vivienda. Por tasas e impuestos la totalidad de la masa monetaria ya no circula por entre la población y por eso le es cada vez más difícil recuperarla y entregarla al banco de donde salio. Alguien decia con esto de la crisis que el dinero de las hipotecas ya no se podría devolver. Bueno, hasta que la masa monetaria de la población sea cero si se podría e incluso se podría poniendo en negativo a la mayoría de la población concediendo más créditos. El estado necesita quitarle el dinero a la gente (o recuperar el dinero que liberó si se prefiere) para poder manipular sus voluntades con nuevas promesas de poder monetario. Cuesta menos comprar la voluntad de uno más pobre (más dependiente) que de otro menos pobre.
Estas afirmaciones que realizo de forma tan categórica tienen excepciones y no se realizan de manera tan escrupulosa. Sin embargo son de alguna forma bajo mi punto de vista los elementos clave que determinan nuestra situación actual y a grandes rasgos es así como creo que funciona el mecanismo de dominación.
Estamos por tanto bajo mi punto de vista en un momento en el cual el estado está recobrando el control monetario que liberó en pos de una extensa urbanización del territorio. Veremos si prepara en el futuro alguna nueva actuaión económica pero parece poco probable ya que practicamente estamos del todo controlados. No sería posible liberar masa monetaria además porque las extensas estructuras de control existentes requieren de toda la energía humana para su mantenimiento. En ocasiones del pasado quizá una guerra solventa este estancamiento para que así la recuperación económica sea posible al ser necesario generar de nuevo las estructuras de control destruidas tras la contienda además de todo el elemento armamentistico necesario. Y de esta forma continuar del mismo modo creando guerras periodicas. Podría ser una guerra o cualquier evento que conyeve la destrucción de las estruturas de control. Cuando hablo de estructuras de control en este caso me refiero a lo que comunmente se denominan infraestructuras y servicios sociales. Si esto no se produce tendremos ante nosotros un estancamiento y estaremos en una crisis larga quizá parecida a la que ocurrió en Argentina.
También me gustaría añadir que la liberación económica extendida entre la población si bien puede producir efectos deseables también puede producir efectos indeseables por lo que una población manipulada e infantilizada puede hacer al emplear este poder.
Pero ni una destrucción para una posterior reconstrucción ni una nueva maquiavélica forma de control humano es lo que deseamos la mayoría y contra eso hemos de luchar. Es quizá por este deseo de la mayoría de la población que el estancamiento económico se está conviertiendo en algo perpetuo. Se hace necesaria una forma de economía menos dependiente de lo monetario. Soy consciente de que constará sobre todo por el tema de la avaricia y de la ramplonería que están arraigadas en buena parte de la población. Mucha gente está aún deseosa de acumular y prefieren no hacer nada por los demás antes que ofrecer su colaboración cuando ésta no es recompensada. Existe el pensamiento de que uno es idiota por hacer cosas por los demás. No hacer nada cuando hay tanto por hacer no produce riqueza si no pobreza. Lo que es idiota es quedarse parado mientras nos quedamos sin nada. Vivamos para esforzarnos en mejorar nuestro mundo, no nos quedemos parados esperando el próximo anzuelo porque eso es nuestra perdición perpetua y ahora es un buen momento para dejar el anzuelo.