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Sobre este tema (expresión moros, mora… para referirse a tiempos antiguos o ancestrales), podéis encontrar algunos ejemplos en el programa de Eugenio Monesma «Los secretos de las piedras», así como leyendas o información referida al tema de las «brujas»:
Mari (mitología vasca):
https://es.wikipedia.org/wiki/Mari_%28diosa_vasca%29
Dragones (mudéjar aragonés):
Iglesia de San Martín de Tours (Morata de Jiloca) / S. XV
Iglesia de San Félix (Torralba de Ribota) / S. XV
Iglesia de Santa Tecla (Cervera de la Cañada) / S. XV
Morata de Jiloca, Torralba de Ribota y Cervera de la Cañada, pertenecieron a la antigua Comunidad de Aldeas de Calatayud.
Imágenes: http://www.aragonmudejar.com/
Hola. He encontrado esta web que trata sobre algunos rituales paganos que fueron asimilados por el cristianismo. Habla bastante sobre Catalunya, aunque también sobre otros lugares:
http://elsomnideladeessaterra.blogspot.com.es/
Traduzco su presentación:
«Este sitio que visitas pretende ser un espacio de reflexión antropológica sobre la imagen simbólica de la Diosa Tierra. También os quiere sorprender en la abundancia de lugares y aspectos vitales relacionados con la figura de la Diosa Madre que han continuado siendo sagrados por la influencia del cristianismo. Finalmente aspira a que disfrutéis del descubrimiento; intentaremos encontrar el equilibrio justo entre lo serio y riguroso con lo que es curioso, sorprendente y poco conocido.»
Los ayoreo se autodenominan “Ayoréode” (masculino) y “Ayorédie” (femenino) que significa “hombre” “persona”. Los que no son de esta etnia reciben la denominación de cojñone “los que hacen cosas raras, cosas sin sentido”.
Los ayoreo fueron conocidos comúnmente con el nombre de “moros”. El solo temor que inspiraba el apelativo “moro” entre los cojñone constituyó de por sí un obstáculo para cualquier encuentro pacífico. Según destacan algunas tradiciones ayoreo, estos intentaron -en algunas oportunidades- tomar contacto con los blancos, pero los mismos siempre respondían a estas iniciativas con armas de fuego, causando heridos y muertos, por lo que los ayoreo debían vengar los hechos. Cazar a un moro era considerada una hazaña como cazar un jaguar.
El ayoreo es también una lengua que pertenece a la familia zamuca, o samuca, que se habla tanto en Bolivia como en Paraguay. El nombre ayoreo es más común en Bolivia y es utilizado para hacer referencia tanto a la lengua como al grupo étnico. En Paraguay, se utiliza más el nombre ‘morotoco’ o ‘moro’.
http://www.gat.org.py/gat/ayoreo.html
http://paraguayoriginal.blogspot.com.es/p/blog-page_4391.html
Hola José María. Ya lo he corregido. Hace poco que he vuelto de nuestro viaje familiar por tierras bercianas y gallegas. Ahora a tope para cerrar el libro y entregarlo para su última corrección y maquetación. También preparando la charla que da nombre a este hilo.
Abrazos
Por cierto, finalmente no he ido a las jornadas de Zaragoza, espero que se graben y podamos tener acceso a ellas.
Hola David.
De vuelta con energías retomadas por esas tierras tan especiales, seguro que sí ¡Bierzo a tope! Y de Galicia sin palabras 🙂
Ahí a tope con tu libro y esa ponencia. Mucho ánimo en la recta final.
Yo tampoco he ido a Zaragoza. A ver qué nos cuentan, sí, seguro que habrá resúmenes publicados, al menos.
Abrazote
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